Первый номер «Лаодун цзе» вышел 15 августа 1920 г. В еженедельнике в популярной форме излагалось марксистское понимание таких категорий, как труд, капитал, заработная плата, прибавочная стоимость, эксплуатация. Разъяснялись также исторически преходящий характер капитализма, главные текущие задачи рабочих, историческая миссия пролетариата— уничтожение капитализма и построение социалистического общества. Однако китайские пропагандисты марксизма еще не овладели всем богатством и глубиной идей научного социализма. Они пока неясно представляли себе, как можно было бы осуществить в Китае диктатуру пролетариата.

Они пока неясно представляли себе, как можно было бы осуществить в Китае диктатуру пролетариата. Публиковались также сообщения и статьи о забастовочном движении, информация об организуемых в различных районах Китая рабочих профсоюзах. Авторами подавляющего числа статей были рабочие корреспонденты, члены шанхайской марксистской группы36, иногда представители других идейных течений (в частности, гоминьдановец Дай Цзитао, анархисты Хуан Линшуан, Хуан Ай, У Чжихуэй).

Пропагандируя идею классовой борьбы, «Лаодун цзе» вместе с тем еще не ставил вопрос о союзе рабочих и крестьян под руководством рабочего класса, не связывал ее с борьбой пролетариата за национальное освобождение страны от империалистического угнетения. Тем не менее еженедельник спо собствовал пробуждению классового и национального самосознания части китайского пролетариата, в среду которого он проникал, повышению его организованности, поднимал его наг борьбу с угнетателями, воспитывал китайских рабочих в духе пролетарского интернационализма. Следуя примеру шанхайской группы, с осени 1920 г. марксистские группы Пекина и Гуанчжоу (в последней преобладали анархисты) также стали выпускать рабочие еженедельники: в Пекине — «Лаодун инь» («Эхо труда»), в Гуанчжоу — «Лаодунчжэ» («Трудящийся»)37.