Обострение борьбы крестьян против феодально-крепостнического гнета
«Как быть в таких случаях? — спрашивает он. — Принимать или отвергать факты» —и отвечает, что «перевес должен быть за истиной . но, когда факт сомнителен, то, естественно, что мы поддерживаем мнение, выгодное румынским интересам. »2 Это рассуждение является в сущности не чем иным,
Факт зарождения феодализма
Факт зарождения феодализма на собственной молдавской почве доказан классиками марксизма-ленинизма. Это подтверждено также специальными исследованиями советских молдавских историков (Н. А Мохов, В М Сенкевич, Ф А Грекул) Тяжелое положение
Появление первых элементов крепостнических отношений
В этой работе Ксенопол излагает главным образом политическую историю Румынии. Вместе с тем он уделяет известное внимание социально-экономическим вопросам, в том числе вопросу о положении крестьян и крестьянском движении.
Пути спасения боярского землевладения
Аналогичной точки зрения придерживаются Негулеску и Алексиану. Авторы — идеологи правящих кругов — изыскивали пути спасения боярского землевладения в условиях усиливавшейся классовой борьбы крестьян. В этом отношении характерными являются труды Р. Росетти
Социально-экономические вопросы
Маркса о том, что «там, где существовала барщина, она редко возникала из крепостного состояния, наоборот, обыкновенно крепостное состояние возникало из барщины. Так было в румынских провинциях» Однако эти правильные, прогрессивные суждения
Крепостничество как следствие барщинной системы
Далее Н Бэлческу делает (вывод: «Независимо от того, когда окончательно установилась феодальная система в Молдавии, мы знаем,, что в то же время такие же обычаи сложились и там. Законы Василия Лупу в Молдавии и Матвея Бассараба в Валахии еще более закрепили этот обычай.
Представления о феодализме как о социально-экономической формации
Однако и К Бэлческу не имел еще ясного представления о феодализме как о социально-экономической формации. По Бэлческу, еще в начале XIV в, со времен княжения господаря Михаила I Бассараба, бояре, захватившие крестьянские земли, разделяли свои имения на три части: две они раздавали