Не меньшую проблему представляет и прочтение надписей. Уже в течение как минимум тысячелетия китайские ученые продолжают серьезную работу в этом направлении; но самые больше успехи были, безусловно, достигнуты уже в XX столетии. При этом навряд ли хоть сколько-нибудь компетентный ученый наберется смелости заявить, что он сможет безошибочно прочитать любой иероглиф любой достаточно длинной надписи. В каждом конкретном случае просто необходимо учитывать возможность того, что какие-то фрагменты надписи не ясны, хотя все остальные могут казаться вполне понятными. Правило, сформулированное Ван Го-вэем полстолетия назад, до сих пор сохраняет свою ценность: ошибочно настаивать на объяснении каждого иероглифа надписи, ибо в таком случае тот или иной смысл насильственно вкладывается в то, что мы не в состоянии понять, и в равной степени ошибочно заявлять, что, поскольку мы не можем объяснить ничего, надписи эти вообще нельзя использовать в качестве источников.

Правило, сформулированное Ван Го-вэем полстолетия назад, до сих пор сохраняет свою ценность: ошибочно настаивать на объяснении каждого иероглифа надписи, ибо в таком случае тот или иной смысл насильственно вкладывается в то, что мы не в состоянии понять, и в равной степени ошибочно заявлять, что, поскольку мы не можем объяснить ничего, надписи эти вообще нельзя использовать в качестве источников Изучение надписей на бронзе по определению требует особой, специальной подготовки. Подлинными специалистами в этой области во всем мире можно считать лишь очень немногих ученых. Они создали весьма сложный терминологический аппарат и понятийный жаргон.

По данному предмету существует обширная литература, но для прочтения даже ее требуется солидный багаж знаний, на приобретение которого у немногих хватает времени и желания.